俯仰之间

        一本书看得断断续续，今天终于把结尾看掉了。想写点什么作个总结，却发现原来记忆深刻的片断，现在都有点模糊了。草草地看了看《生活的智慧》前几章，还是找不到感觉。读书的确是要静下心，沉浸之中才会有心的感动和发现的。以后读书也要一鼓作气，不能“再而衰，三而竭”。

        《生活的智慧》，法国著名传记文学作家安德烈·莫洛亚（Andre Maurois,1885—1967）著，我国著名翻译家傅雷先生等译。莫洛亚是近代法国文化名人，法兰西学院院士，他的大量作品属于法兰西优秀文化之 列，并被翻译成多种语言，在世界各地广为传布。莫洛亚早年曾师从哲学家阿兰，毕业后曾作为工厂主管理工厂，一战后进入文坛，曾写下大量脍炙人口的传记文学 作品。

         书一开始的五大篇章就是傅雷先生译的那本《人生的五大问题》，篇幅较长，但是内容相对也比较充实，主要涉及婚姻、父母与子女、友谊、政治机构和幸福。后面若干章节属于他另外一本名为《生活艺术》的小书，内容相对杂乱一些，有关思想、工作、领导艺术等等，篇幅也较为短小。我比较喜欢的还是开始的几章，尤其是前三章，有些内容还是很受启发的。

        “自由的婚姻并不自由。”并非只有被人摆布的婚姻才是不自由的，自由恋爱的婚姻同样会使身处其中的人感到不再自由。约束我们的正是我们的爱情和欲望。因为爱所以就不愿再放手，因为害怕失去就不给对方自由。爱情都不是自由的，又何况婚姻？婚姻本来就是对爱人的约束——承诺和誓言使得爱人在第一次面对困难和挑战的时候，不会轻言分开。
        “木已成舟”的爱情。Andre Maurois谈到选择伴侣时的心态，要有“木已成舟”的决心。当你遇到你觉得合适的对象，那你的心就应该就此安定下来，你的注意力就此不再移开，你的思绪不再停留在搜寻和期望当中。你要想到，这就是你一生一世的决定，木已成舟，已经无可改变，只有去适应彼此，去创造自己的爱情和幸福。我们总是对自己说，自己也许会遇到更好更适合自己的人，却忽视了好好把握自己已经拥有的感情。心神不定的状态，不会让我们得到幸福。也许我们每一次遇到自己的爱情，都应该把她当作自己的最终归宿来好好经营。
        巴尔扎克的爱情观。巴尔扎克不认为爱情的双方有多少重要。一对身体健康的夫妇，朝夕相处总会产生感情，这不需要太多的假设。我并不完全同意他的观点，但这让我想起若干年前我和我大哥Jack的一场谈话，他说他相信婚姻并没有那么复杂，两个人并不需要如何相爱才能生活在一起，婚姻需要的只是包容而已。或许婚姻和爱情最大的区别就是在于誓言。誓言，真心诚意地承诺终生相守不离不弃，这让我们在面对婚姻、生活中的种种坎坷时候可以勇敢坚持。而现在的人们最缺少的也许就是许诺时候的真诚，在恋爱前就想好分手后的选择，在结婚前就考虑离婚后的退路……没有什么是唯一的，不变的，信誓旦旦的誓言于是变得如此可笑。究竟什么是我们值得为之坚守的？
        “爱情并不如它本身所想象的那么苛求，十分之九的爱情是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。”——Santayana 快乐和不快乐，最重要的因素原来竟是自己。那么我们为什么不让自己多快乐一点呢？
        “过分深刻的互相分析，会引致无穷尽的争论。”我们必须承认两性之间的差异。有时候就像两套不可兼容的系统，沟通会显得如此困难。妄图像个外科医生一样，把感情里的问题理得清清楚楚，却不过是把伤口撕得越来越大。即使没有争论，亦不会让彼此更快乐一些。没有人喜欢那么清楚彼此之间的矛盾，何况这些矛盾永远都不会有答案。
        “人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。”所以我们需要投入去建设。悲观的人觉得感情终究是无可挽留，但是乐观的人能看到自己的努力产生的变化。既然遗忘弃置会让一切变得破旧惨淡，那么我们就不要遗忘，不要弃置。时时刻刻提醒自己，任何东西，任何感情都是需要自己的付出才能维系的，只有去不断地重建它，才能避免使它走向分崩离析。既然我们已经看到了最坏的结局，也知道这一切将发生的原因，为什么不努力改变呢？

        家庭气氛的一成不变，需要来外力量来打破的宁静；父子母女兄弟姐妹之间微妙的感情；女人和女人之间的友谊和仇恨……你不由得感叹作者对这一切的观察细致入微，这一切对于我们都那么熟悉却又陌生得似乎是第一次发现。
        有机会的话，还可以再读几遍的书。虽然翻译的年代有点久远，有些词句感觉很生僻了，但是不能否认，读读还是有些收获的。